谢韩

看完laochang6的《谈茶》立即跟了帖，文章启迪，总觉余兴未尽，很想谈谈自己饮茶的经历，仿佛那就是一个人成长到衰老的历史。

我饮茶的嗜好是在农村学校教书时养成的，当时也有几个原因：一是在溧水农村，茶叶产地，很多农民家里有茶树，自己制茶，饮茶比较方便。其次是因为有位制茶高手是我的朋友，在他的灌输下，我产生饮茶的乐趣。那位茶叶专家是为老革命的子女，送南京林业学校读书，毕业归来，其知识对农村作用不大，挂一个特派员的闲职，却练出一手制茶的功夫。他家里大大小小十几个马口铁茶叶罐，里面衬有草纸，盛放不同制法的茶叶，我获得不少饮茶的知识。最后一个原因是有了几把紫砂壶。紫砂壶是在宜兴丁蜀镇卖的，当时在商店看到琳琅满目的紫砂壶，心花乱放，我记得最贵的是15元一把，造型是桶状，但4只脚为荸荠、莲藕、菱角和莲子状；壶盖是莲蓬，小青蛙做盖把，有趣极了，但囊中羞涩，只买了8角5分一只的松竹梅紫砂壶，还是喜欢非常，觉得英雄应该有用武之地，茶就饮上了。自己没有目标，顺其自然，人生大致如此。

开初，一天泡一次茶，饮到茶汁清淡，犹如寡水；后来发展到一天泡两次，这时已经是在追求一种感觉。看着玻璃杯里的绿叶上下翻动，渐渐舒展开，自己的心境好起来。人生的未来、眼前的困境都甩到一边，天生我才必有用，何必妄自菲薄？

有时，晚上来了朋友，举杯豪饮后，还会泡上一杯，畅谈深夜，忧虑之情，淡淡升起。就这样起起伏伏，在农村度过十几个年头。

回到南京，仍然爱饮溧水的绿茶，每年溧水的朋友都会送些溧水碧螺春给我，惯坏我没有溧水茶叶就无法生存。甚至到了浙江，龙井茶一直不能改变我的爱好。这就是我恋旧的心态。

现在老了，茶不常饮，主要是有涨肚子感觉，渐渐告别了绿茶。起初舍不得，也不甘心，时时寻找饮茶的快感，但最终身体的条件反射，不得不忍痛放弃。

痛苦过后是坦然，老了，回归原先，谈茶可以，饮茶不行了。这就是人生。

Z君是一起插队的，他运气不错，没多久就分配到曹家桥小饭店工作，饭店虽小，属于逥峰乡供销社，总算是油水最足的地方，何况还附带卖生活必需品的小店。因为他有文化，兼任会计，应该算知青中先富裕起来的。毫没留情，他自然成了我们知青沾光的对象，谁让曹家桥是公社所在地呢？革委会、粮管所、供销社、邮局、医院都集中在那儿，就是逥峰乡并入白马乡后，曹家桥仍是南大片的经济中心，交公粮、买农业资料、寄封信都要去曹家桥，z君的小饭店也就是知青聚会的中心。

男女知青都愿意在那里聚会，经常几个不同大队的知青在那儿碰面，交谈，追求安慰，所以那小饭店也是我们知青精神生活享受的中心。我是常去的，喝茶、吹牛、下棋。。。。。。最多是饮酒，每到吃饭时主动赖下来的多数是我，我知道那年代饮到酒不容易，酒要计划的，z 君当然有特权，一定会留下几瓶乙种白酒招待我们，对我来说留下是精神物质双丰收。

瘾是习惯养成的，常去常饮酒，曹家桥小饭店也成了我们解闷的场所。记得一个冬天夜晚，一个知青来我学校玩，祠堂的一间厢房，两人愁绪满怀，决定去曹家桥饭店。当时积雪还很深，月亮当空，我们没犹豫一下就开门出发，现在想来大概是瘾发作了。

一个多小时，赶到曹家桥小饭店，已是夜里12点。Z君打开店门，看着冻红脸的两人，就知道来饮酒聊天的。那天，不凑巧，菜不多，酒只剩不到一斤，但我们兴致不减，决定由一个人多饮酒，其他两人谈自己的秘密。

就在那个夜晚，z君敞开心扉，交代自己的恋情。我们原先也略知一二，但在那种场合，认真谈出自己想法，是很让人感动的。那夜，另一个知青也谈自己对某女孩暗恋的事，大家一激动，都抢着饮酒。酒桌上，z君承诺一定要善待那女孩，我们也举杯祝福。

酒后很兴奋，但我们都记得大家讲的话，虽然以前之间经常开玩笑，那天却不是。

以后，z君经过多少风风雨雨：被整、离开溧水、去广东谋生、女方家庭阻挡、坚持把女孩带走、在广东当农民、当船员。。。。。

到不管什么恶劣情况，他坚守着诺言，始终善待着那女孩。尤其在回到南京后，女孩生了被医院判为绝症的病，他仍然坚守着。

   他的坚守，也许感动了上帝，女孩居然身体恢复很好，他们有了第三代，一直生活的很愉快。当然z君像我一样老了，女孩也老了，但回想起当初的诺言，不觉得还是昨天的事吗？

   有人说是“善有善报”，但我感动的是那一承诺。

某人在刚读研究生时，看完指导老师推荐的一本书后说：“我在这本书中找出十个错误。”然后就滔滔不绝排列起来，老师打断他：“你觉得哪些有用呢？”这学生楞了一下：“没有看出来。”老师说：“你太可怜了！”

确实有不少人这样，总是能发现别人不少问题，却找不到有用的东西,一个人轻视什么，批评什么都没关系，他喜爱什么，欣赏什么是很重要，这是生活的乐趣。

我每天打开一醉胡同，如泣如诉的散文、勾人心魂的回忆、富有哲理的笔记、轻松一览的游记、赏心悦目的照片、丰富生活的花卉、诙谐有趣的故事、充满智慧的跟帖。。。。。。我都会一一浏览，慢慢享受。我不会注意其中的瑕疵，只会欣赏文章不自觉流露出的阅历、智慧和爱的情感，为什么要挖空心思去寻找缺陷呢？那部作品没有瑕疵呢？《史记》还有几处错误地方。据说我国有部书在语法上找不出一点错误，但这书现在除了搞研究，几乎没人去看了。因为我们是享受快乐的，何必去找瑕疵呢？

做人和对待人也如此，专门找别人缺点的人也很可悲的。美国以前的总统林肯年轻时，喜欢挑剔别人毛病，后来差一点给自己带来毁灭性灾难，从此改掉这种做法。《红楼梦》中的林黛玉其实也是爱挑剔的人，尽管曹雪芹偏爱黛玉，但这个人物在生活中肯定不合群，并不讨人欢喜，反而是宝钗那样人能讲些让大家愉快的事，“人情练达即文章”，所以都喜欢她。

美国一个学者提出交际的“三A法则”， “三A”是“接受、重视、赞美”三个英语单词的缩写字母，表示与人打交道时不要打断别人、不要轻易补充对方、不要随意更正对方，其目的就是看别人的优点和智慧。

这时，你会觉得一切多美好！

我原以为“垃圾”就是指没有用或者失去价值的东西，后来发现这个定义不确切，一是垃圾现在可以再利用了，当然这是废物利用，不去评论；二是有些垃圾不仅仅是没价值，而且有害。比如经常提到的垃圾食品，据说吃多会使人得“高脂肪、高血压、高血糖”之类的病，这样的垃圾就是有害物体，应该引起人们重视。

但是，劝说归劝说，肯德基、麦当劳。。。。。依然红火，这证明垃圾食品还是有吸引人之处。“海上有逐臭之好”，勉强不得，吃的人不听宣传，宣传的人不吃，两者相安无事。

现在垃圾的提法越来越广义，把没用的、有害的，讨厌的都称作垃圾，所以“文学垃圾”、“新闻垃圾”之类的嘲弄多了起来。“文学垃圾”是德国的汉学家批评中国文学现状的，他说：“……中国当代文学是垃圾；中国作家相互看不起；中国作家胆子特别小……” 我觉得他是指当前的很多作家是垃圾，而不是指所有作品都是垃圾，中国人也没有必要一听此话，民族主义激昂起来，就火冒万丈，谩骂一番。如果中国文学作品都是垃圾，他就不会成为汉学家了。我想他只不过把当代中国作家评论一下，确实现在文坛上是存在垃圾作家。至于作品我是认为开卷有益的。

我曾经对《圣经》这本书有微词，那是在没有书籍可看的年代，别人“破四旧”抄家拿来给我的，我强迫自己每天看一章，像完成任务般读完，自己一直不明白书上讲什么道理，反而给自己养成“读书不求甚解”的习惯，我以为读此书无益。几十年后，我有时上教堂看看，听到神父讲圣经，我顿时觉得每句话都在讲一个道理，回想起来当年阅读还是有效的，所以我坚持“开卷有益”。作品垃圾也因人而异，因时间段而异，也没什么可怕。

其实可怕的就是新闻垃圾，因为新闻就是想让人相信，操纵新闻的都是群众信任的部门。现在是信息时代，媒体的新闻是人们的宝贵资源，是我们行动、决策、判断的指南，垃圾新闻会让我们上当，最可怕的是让我们丧失信心。

食品安全上的新闻让我们今天吃这样，明天吃那样，到后来随便吃什么都一样。金融危机来了，以为是大家共同勒紧裤腰带，谁知又让我们拼命消费。有时确实不明白，听说食品卫生法出台，以后明星做广告，产品出问题，明星要承担责任，那么有权利主管的部门有没有责任呢？这些新闻哪些是垃圾呢？

新闻垃圾真可怕！